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MuseoMag 2025_04

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fullscreen: MuseoMag 2025_04

Periodical

Title:
MuseoMag

Periodical volume

Title:
MuseoMag 2025_04

Article

Title:
"Chacun s'inspire de l'autre, copie l'autre" : Entretien-portrait avec Filip Markiewicz, l'invité-vedette du Nationalmusée dans le cadre de la Nuit des musées le samedi 11 octobre

Contents

Table of contents

  • MuseoMag
  • MuseoMag 2025_04
  • Sommaire
  • Editorial
  • Your visit begins here: The Nationalmusée um Fëschmaart unveils its new reception area
  • Into the moonlight: A journey through Tuxen's nightscape: Discover our latest acquisition in an immersive installation
  • "Chacun s'inspire de l'autre, copie l'autre" : Entretien-portrait avec Filip Markiewicz, l'invité-vedette du Nationalmusée dans le cadre de la Nuit des musées le samedi 11 octobre
  • Déi éischt Rekruten : Wäertvoll Signalements-Fichen aus den Ufanksjore vun der éischter Lëtzebuerger Arméi ginn d'Hierkonft an d'Rekrutéierung vun den Zaldoten präis
  • Tracing trees: Alexandra Uppman creates a forest in the museum
  • La pérennité, ça se prépare : Coup de projecteur sur les préparatifs du projet Live drawing d'Alexandra Uppman, artiste "en résidence" au musée
  • Creating a meaningful museum experience for young visitors : Land in Motion : Inclusive exhibition design through storytelling, illustration and play
  • Der "Brabant double" : Ein Pflug, der belgische Hersteller Alfred Mélotte berühmt machte
  • Entre puzzle et jeu de piste : Lëtzebuerger Konschtarchiv : Le fonds de l'artiste Théo Kerg (1909-1993) se présente comme un ensemble d'archives propice à la recherche
  • Thinking outside the box: Improving our storage methods for works on paper
  • Zwischen Yoga, Gartenkultur und Geschichte : Der LUGA-Sommer in der Réimervilla Echternach
  • Heritage in a glass: A new way to experience archives
  • Bon à savoir

Full text

9 
N°IV 2025   MuseoMag 
INTERVIEW 
faire reconnaître leurs diplômes – la Pologne ne fai- 
sait alors pas encore partie de l’Union européenne. 
Les questions d’identité, d’appartenance, ont surgi 
par la suite. En classe, je disais que j’étais Luxem- 
bourgeois mais mon patronyme ne laissait pas de 
doute sur mes origines et m’étiquetait étranger. Au- 
jourd’hui, les choses sont autres, il y a eu un chan- 
gement générationnel et ce type de questions ne se 
pose plus de manière aussi tranchée. À l’étranger, je 
suis clairement Luxembourgeois, surtout après avoir 
représenté le Grand-Duché à la Biennale de Venise 
en 2015. En Allemagne, je suis un artiste luxembour- 
geois avec des origines polonaises : et c’est très 
juste car mes origines – l’histoire de ma famille, de 
mon pays et comment nous nous situons en Europe 
– innervent mon travail. Mais en Pologne, je ne suis 
pas reconnu comme un des leurs : je suis flou à leurs 
yeux. Mais cette identité liquide me convient. 
Dans quelle mesure l’héritage familial influe-t-il 
sur votre travail ? 
Au départ, RAFTSIDE [ndrl : le concept musical 
que Markiewicz crée à Strasbourg du temps de ses 
études] est né de la confrontation avec mon passé 
familial. J’ai produit d’innombrables clips vidéo avec 
mon grand-père, aujourd’hui nonagénaire et avec 
lequel je continue d’échanger beaucoup. C’est une 
anti-rockstar qui m’a toujours fasciné : il a toujours 
beaucoup chanté, c’est un créatif dans l’âme sans 
savoir qu’une fibre artistique l’anime, comme c’est 
le cas de beaucoup de personnes talentueuses. Il 
participerait à une Documenta, il ferait fureur ! Ma 
grand-mère aussi a des talents cachés… bref, on 
est une famille de créatifs depuis des générations 
[ndlr : au Luxembourg, sa mère Lidia et sa sœur 
Karolina sont également très connues sur la scène 
artistique]. La Pologne n’est pas ma terre natale mais 
le pays – son rôle dans l’histoire et l’histoire de mes 
parents – nourrit mon inspiration. 
« NOUS SOMMES TOUS ESCLAVES DE 
META, CETTE ENTREPRISE ALIÉNANTE » 
Votre travail est souvent en prise directe avec 
l’actualité : vous en proposez une lecture sensible, 
qui stimule et alerte, sans pour autant adopter une 
posture militante. Pourquoi ? 
L’art est politique par essence mais je ne me vois 
pas comme un artiste activiste. Je n’exprime pas 
d’opinion tranchée, je ne prescris aucune position, je 
ne suis pas moraliste parce que tout simplement je 
n’ai pas de réponses à livrer concernant les conflits 
géopolitiques et civilisationnels. On ne doit pas 
fermer les yeux sur des injustices criantes et des 
drames humanitaires mais de là à s’inscrire dans 
un camp, cela me semble inconcevable. Les conflits 
sont complexes, les manipulations multiples et va- 
riables – ma famille a souffert des conséquences 
de la propagande du temps du communisme – et 
les clés de lecture diffusées sur les réseaux so- 
ciaux ne sont pas fiables. S’y exprimer sur des sujets 
sensibles, cela me semble d’une grande hypocrisie 
puisque nous sommes tous esclaves de l’entreprise 
aliénante nommée Meta. Se déclarer anticapitaliste 
sur Facebook, c’est le comble de l’absurde car c’est 
la plateforme du capitalisme par excellence. Les 
élections américaines ont bien illustré cette calamité. 
Vu la polarisation latente propre aux réseaux so- 
ciaux et la vitesse à laquelle une personne voit son 
propos déformé et être par la suite mise au pilori, 
je préfère m’abstenir et cultiver l’esprit critique en 
dehors de ces caisses de résonnance.  
Enfin, il y a un autre travers dont je me méfie : à tra- 
vers le filtre « highlight » des réseaux, les tragédies 
finissent par revêtir une surface trop lisse, presque 
pop. À force de diffuser une tonne d’images sur 
des situations dramatiques dans le monde, l’impact 
émotionnel s’en trouve annulé : c’est l’effet Warhol, 
tout à fait pernicieux.  
Avez-vous autant de scrupules quant au recours à 
l’intelligence artificielle ? 
L’être humain est pétri de contradictions : je suis 
évidemment sur les plateformes, j’évite de les ali- 
menter en « réactions » mais au plus tard quand il 
s’agit de faire la promotion de mon travail, j’y recours 
comme tout le monde. Je ne peux quand même pas 
appeler chacune de mes connaissances ou me 
fendre d’un courrier postal individuel… Les réseaux, 
tout comme l’intelligence artificielle, c’est un rapport 
d’amour-haine : je m’en sers par touches, et à bon 
escient. 
S’agissant de l’IA, c’est tout de même passionnant 
ce qui est possible en matière de création visuelle. 
Cela permet de faire l’économie de quelques étapes 
analogues. Lorsque Photoshop est arrivé sur le mar- 
ché, les artistes s’en sont très vite accaparés au ser- 
vice de leur procédé et aujourd’hui, plus personne 
ne s’en émeut. L’IA, c’est un outil après tout. 
Quid de l’usurpation des droits d’auteur ? 
Je me dis qu’il y a aussi cette idée d’inconscient 
collectif et que finalement l’IA puise dans ce qu’il y 
a de bon et de mauvais en nous et ce qu’elle nous
	        

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