Icônes russes du XIVe au XVIIe siècle

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Monograph

Structure type:: Monograph

Title:: Icônes russes du XIVe au XVIIe siècle

Subtitle:: collection de la Galerie d'État Tretiakov, Moscou; du 19 mars au 10 avril 1977, Musée de l'État, Luxembourg

Author:: Antonova, Valentina Ivanovna

Publication year:: 1977

Publisher:: [Musée de l'État]

Place of publication:: [Luxembourg]

Measurements:: [26] p.

Description:: Art ancien

Chapter

Title:: [Catalogue]

Chapter

Title:: Icônes du XVIe - Début du XVIIe siècle

22. Peinture des villes et des monastéres du nord de la Russie. Crucifixion. 86 X 72. Premiére moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N° 620. On ressent sur cette icône, peinte à Vologda, le coloris du Maître Denis. Le célèbre maître travaillait près du monastère Ferapontov où autrefois ses icônes étaient très connues 33 Ecole de Novgorod. Annonciation. 41 X 33. Seconde moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N° 370. A la différence de l’icône N° 8 exposée ici, sur le même thème en haut sont représentés Sabaoth avec un globe à la main et, aux pieds de la Sainte Vierge, une servante en train de filer sur un rouet en bois. 4 Peinture des villes et des monastéres de Russie Centrale. Decollation de Saint Jean-Baptiste. 90 X 66,5. Seconde moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N? 575. La peinture de cette icóne est intéressante par son lien avec la peinture sur bois populaire. ^ 5 Peinture des villes et des monastéres du nord de la Russie. Saint Demetrios de Salonique. 143,5 X 46,5. Seconde moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N° 653. Cette icône du guerrier Saint Demetrios de Salonique, peinte sur les rives de la Dvina du Nord, est une partie d’une grande icône à volets. 24 ^ Peinture des villes et des monastéres du nord de la Russie. Nativité du Christ. 131 X 82,5. Seconde moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N° 654. Sur cette œuvre peinte sur les rives de la Dvina du Nord, on aperçoit tous les détails de l’histoire de la venue sur terre du divin Jésus. Les épisodes de la Nativité sont séparés par une grosse ligne brisée blanche. 37. Ecole de Pskov. Assomption de la Vierge. 115 x 80,5. Seconde moitié du XVI° siècle. Catalogue de la Galerie Tretiakov N° 390. C’est la composition la plus complète sur un thème né encore à Byzance et et qui unissait quatre étapes. Les apôtres volent dans les nuages vers le lieu de la mort de la Vierge. Le Christ reçoit l'âme de Marie, tandis que les apôtres pleurent le corps. L’hébreu Avfoni cherche à renverser la couche mortuaire de la Vierge Marie alors qu’elle est emportée dans le ciel.

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