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Empreintes 
2010 
liegende Beinlinge. Über diesen sind bis zu den Oberschenkeln 
reichende Stiefel mit Sporen zu erkennen. Erkennbar sind fer- 
ner Riemen, die am Stiefelschacht befestigt sind. An seinem 
Gürtel befindet sich neben einem vermutlich als Tasche zu 
interpretierendem Behältnis, welches mit zwei Riemen befes- 
tigt ist, sein Jagdhorn. Hubertus trägt schulterlanges, gelocktes 
Haar. Das Haupt des Heiligen ist mit einer Gloriole umgeben. 
In der Darstellung des Pferdes sind der Sattel einschließlich 
Satteldecke und Steigbügel sowie Teile des aufwendigen 
Zaumzeugs in Ansätzen erkennbar. Zu sehen ist die Trense 
mit Stirnriemen und diagonal geführten Nasenriemen. Über 
der Kruppe liegt ein Hintergeschirr mit Umgang. Auf der 
Brust des Tieres ist ein Brustgeschirr erkennbar. 
Zu Füßen des Heiligen am unteren rechten Bildrand liegt 
ein Hut mit umlaufender Krempe und Federbusch. Dahin- 
ter sind zwei Jagdhunde zu sehen, die zum Hirsch emporbli- 
cken. 10 
(Abb.	1	+	2) 
Hubertus lebte von ~657 bis 727, entstammte der Ober- 
schicht und diente vermutlich Theoderich III., später Pippin 
dem Mittleren in führender Position am Hofe. Nach dem Tod 
seiner Frau zog er sich in die Wälder der Ardennen zurück, 
wo er als Einsiedler lebte. 705 wurde er Bischof von Tongern- 
Maastricht, 716 verlegte er seinen Bischofssitz nach Lüttich. 
Im Jahre 727 verstarb er in Tervueren bei Brüssel. Nach 
der Überführung seiner Gebeine in das Kloster Andagium 
(Ardennen) im Jahre 825, erblühte das Kloster zu einem viel- 
besuchten Wallfahrtsort und änderte schließlich seinen Na- 
men in Saint 
Hubert. 11 
Erste Legenden aus dem Leben des Heiligen sind bereits aus 
dem 8. Jahrhundert 
überliefert. 12 
Im 10. Jahrhundert wird 
die aus der Vita des Eustachius bekannte Erscheinung eines 
Hirsches mit dem Bild des Gekreuzigten im Geweih auf 
Hubertus appliziert. Nach dieser Legende soll Hubertus bei 
der Jagd einem weißen Hirsch nachgesetzt haben. Als er ihn 
stellte, erschien im Geweih des Tieres ein leuchtendes Kreuz. 
Hubertus vernahm Stimmen, die ihn zu einem gottgerechten 
Leben aufforderten. Eine signifikante Rolle in der Darstel- 
lung dieser Legende kommt den häufig mit abgebildeten Tie- 
ren zu. Neben dem zum Ende des 14./Anfang des 15. Jahr- 
hunderts zumeist weiß abgebildeten Hirsch, werden sein 
Abb.	1		Das original inv. Nr. 2003- 
022/1022 (oben), die Ausformung 
(unten). Tom Lucas (MNHA)