Nous avons opté pour une classification essentiellement iconographique, tout 
en essayant de respecter un certain ordre chronologique à l'intérieur de chaque 
ensemble. Lorsqu'il s'agit d'une oeuvre à plusieurs personnages, l'attribution 
iconographique s'est décidée en fonction de la figure la plus importante. 
Le premier groupe, qui compte 44 sculptures, est consacré à la Vierge Marie. Il 
comporte la Vierge à l’Enfant qui inclut l’Adoration des mages, puis l’Annoncia- 
tion, la Visitation, la Sainte Famille, la Vierge de douleur et la Vierge Reine céleste. 
Composé de 17 Christs, le deuxiéme théme iconographique comprend le Christ 
en croix, le Christ préchant, le Christ au Jardin des Oliviers, le Christ au tombeau, 
le Christ ressuscité. 
Formant le troisiéme ensemble, 78 saints y sont classés d'abord alphabétique- 
ment, puis chronologiquement. Ils sont précédés d'un retable mettant en scéne 
quatre saints différents. 
26 anges, qui ont eu pour la plupart une fonction ornementale, se trouvent 
rassemblés au quatriéme chapitre. 
La cinquième rubrique — Divers — est partagée en trois parties. La premiere est 
formée d'un relief représentant Dieu le Pére issant des nuages ainsi que de statues 
de saints, notamment d'apótres, d'évéques, et de saintes non identifiés. La deuxiéme 
partie réunit des sculptures profanes, alors que la troisiéme contient surtout des 
éléments architecturaux et des fragments de sculptures sur pierre et sur bois. 
Les sculptures funéraires, qui sont au nombre de 9, figurent au sixiéme et 
dernier groupe du catalogue. 
Qu'il me soit permis de répéter que ni l'origine, ni la datation de diverses 
ceuvres n'ont pu étre établies avec certitude. Aussi serions-nous reconnaissants 
à toutes les personnes qui pourraient nous aider à trouver aux questions soulevées 
des réponses plus satisfaisantes.